شهدنا في العراق على مدى الأعوام العشرين المنصرمة، العديد من «الفواجع»، لم تقف عند تفجير مرقد العسكريين، ولا عند غرقى جسر الأئمة، ولا عند مجزرة كنيسة سيدة النجاة، ولا عند سقوط ثلث العراق تحت سيطرة تنظيم داعش.
ولا عند ضحايا مجزرة سبايكر، ولا عند مصير آلاف المغيبين قسراً، ولا عند تفجيرات الكرادة، ولا عند حادثة العبارة في الموصل، ولا... ولا...، وجاءت «حريق» الحمدانية في السابع والعشرين من سبتمبر المنصرم، ليضيف لأوجاعنا وجعاً جديداً، تضامن فيه عموم العراقيين مع عوائل الضحايا، الذين بلغ عددهم 119 قتيلاً، وعشرات المصابين بالحروق.
أعاد هذا «الحريق» إلى الأذهان، جميع الفواجع السابقة، وسلط الأضواء من جديد وبقوة، على العامل المشترك لكل نكبات العراق على مدى العشرين سنة الماضية، وهو الفساد المستشري في معظم أجهزة الدولة، فهذا الفساد يعمل على تقويض الثقة بالمؤسسات القائمة، وبقدراتها على مواجهات التحديات، ويعيق تنفيذ خطط التنمية الاقتصادية، ويتسبب في حصد الأرواح، ويستنزف المال العام، ويزيد من تفاقم الفقر والانقسام الاجتماعي.
تُقدم منظمة الشفافية الدولية تعريفاً موجزاً للفساد، بأنه «إساءة استخدام السلطة الموكلة لتحقيق مكاسب خاصة». السلطة الموكلة قد تكون فرداً يشغل موقعاً هاماً في إحدى مؤسسات الدولة، أو جهة ما سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو عسكرية، أو أية جهة محلية أو إقليمية أو دولية، تتمكن من خلال أنشطتها التداخل مع سلطة إدارة المال العام.
يمكن أن نجد الفساد في أي مكان حولنا في قطاع الأعمال، وفي القطاعات الحكومية الخدمية، وفي وسائل الإعلام، وفي مؤسسات المجتمع المدني، وفي البني التحتية للثقافة والفنون والرياضة، ويمكن أن يكون الفاسد أي شخص، سواء كان سياسياً أو مسؤولاً حكومياً أو موظفاً عمومياً، أو رجل أعمال أو فرداً من الجمهور.
الحوادث التي ترتبط بالفساد، لا حدود لتنوعها، إلا أن أكثرها شيوعاً، هي «الحرائق» التي تحدث، إما تعمداً، أو بسبب الإهمال والفساد.
فوفق إحصائية صادرة عن مديرية الدفاع المدني التابعة لوزارة الداخلية العراقية عن الحرائق في جميع أنحاء العراق، عدا إقليم كردستان، نُشرت في الخامس من يوليو 2023، حصل في عام 2022، أكثر من (32) ألف حريق، وحصل منذ بداية عام 2023 وحتى نهاية أغسطس منه، قرابة (19) ألف حريق.
وقد شملت الإحصائية الحرائق التي اندلعت داخل مبانٍ حكومية وتجارية، ومصانع ومستشفيات ومعامل ومخازن، ودور سكنية وأراض زراعية وحقول وعجلات وغيرها. غالباً ما يعقب مثل هذه الحوادث إجراءات حكومية، تشمل إجراء تحقيقات، وفرض عقوبات إدارية، وإحالات للمحاكم المختصة.
وإصدار أحكام قضائية، لكنها لم تسفر حتى الآن عن وضع حد لتلك المآسي، التي باتت تفتك بالعراقيين، وذلك لعدم المساس بأسبابها وبمسببيها الحقيقيين، ما يطرح تساؤلاً مشروعاً عن جدوى كل هذه الإجراءات، في الوقت الذي كان يمكن تجنب وقوع هذه الحوادث أصلاً، عن طريق التشديد بتطبيق القوانين والتعليمات الخاصة بمنح الترخيصات، والالتزام بمبادئ وتعليمات الدفاع المدني.
أصبحت الحرائق تهديداً مزمناً لحياة العراقيين في كل مكان، فهي تكاد أن تكون مشهداً يومياً، فبعد يومين من حريق الحمدانية، أعلنت مديرية الدفاع المدني عن رصد (7) آلاف مشروع مخالف لشروط السلامة، من بينها قاعات للمناسبات وفنادق ومطاعم. لسنا بصدد الدخول في تفاصيل ذلك.
إلا أننا نقول إن أبرز من صنع هذا العدد الكبير من مكامن الحرائق، هي أجهزة الدولة نفسها، التي تغض الطرف عن المخالفات لهذا السبب أو ذاك في ما يتعلق باستيفاء شروط منح الترخيصات في البناء، وفي نوعية المواد المستعملة.
وعدم الجدية في الرقابة في مراحل التنفيذ، ما يعد مخالفات صريحة لنصوص القانون الخاص بالدفاع المدني رقم (44) لسنة 2013. جميع الحكومات التي تعاقبت في العراق، وضعت في أولويات برامجها مكافحة الفساد، وبالغت في تقديم الوعود للقضاء عليه وإنهائه.
ولكننا لم نرَ إلا عكس ذلك، ليس لأن هذه الحكومات هي الأخرى غارقة فيه، بل لأنه أقوى من قدراتها على مواجهته. فقد ثبت أن مقاربته بالطرائق التي استخدمت حتى الآن، لم تكن مجدية، فهناك فساد مالي، وفساد إداري، وفساد أخلاقي، ولكن الجوهر هو الفساد السياسي المسكوت عنه، الذي تفرضه وتدير محاوره «الدولة العميقة»، التي تقف الميليشيات المسلحة حامية لها.

«حريق» الحمدانية.. نتاج أحد فصول الفساد

شهدنا في العراق على مدى الأعوام العشرين المنصرمة، العديد من «الفواجع»، لم تقف عند تفجير مرقد العسكريين.

أثناء تحضيري لرسالة الدكتوراه في بريطانيا في التسعينات كنت دائم التردد على مكتبة الساقي بلندن للإطلاع على آخر الإصدارات العربية. كانت المكتبة آنذاك ملتقى الطلبة والسياح واللاجئين والمثقفين العرب، كما كان يتردد عليها ساسة ووزراء عرب سابقون وحاليون.
وفي إحدى المرات أسعدني الحظ بلقاء الدكتور فاضل عباس الجمالي، الذي زرعت الدعاية، في عقولنا أنه إنسان جاهل وهو ما اكتشفنا لاحقاً أنه هراء ومحض افتراء.
صافحت الجمالي وبدأت حديثي معه بالاعتذار عن رأينا فيه في سنوات شبابنا ومراهقتنا السياسية، فقابل الاعتذار بابتسامة وتعليق ظريف بلهجته العراقية الجميلة، ثم احتضنني ودعاني، بعد أن استفسر عن جنسيتي وأسباب تواجدي في بريطانيا، إلى فنجان قهوة في مقهى قريب، فكانت تلك فرصة ذهبية لاسترجاع ذكريات حقبة من تاريخ العرب المعاصر والاستماع إلى ما تختزنه ذاكرة شخصية عراقية نقية وسياسي قدير ورئيس حكومة سابق ووزير خارجية شهدت له محافل الأمم المتحدة بصدقه وشجاعته وبلاغته منذ إطلاق ميثاقها الذي كان مشاركاً في إعدادها باسم المملكة العراقية.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4273424.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4273424.jpg"/></a>
ولد الجمالي في الكاظمية ببغداد سنة 1903، ودرس في مدارس بغداد وتعلم الفرنسية بمدرسة خاصة ثم زاول مهنة التعليم قبل أن يسافر في عام 1922 إلى بيروت للالتحاق بجامعتها الأمريكية المرموقة التي نال منها ليسانس التربية سنة 1927.
عاد إلى العراق ليعمل فيه مدرساً بكلية المعلمين الابتدائية، ثم تم ابتعاثه إلى جامعة كولومبيا في نيويورك عام 1929 لإكمال دراسته العليا، فحصل على شهادتي دكتوراه في فنون التربية والفلسفة، فكان بذلك أول عراقي ينال الدكتوراه. منحته جامعة كولومبيا أيضاً الدكتوراه الفخرية في القانون سنة 1954، كما منحته جامعة بوسطن دكتوراه فخرية أخرى عام 1956.
تولى الجمالي مناصب عديدة، فمن مدير للمعارف ومدير عام لوزارة الخارجية إلى وزير للخارجية في سنة 1946 ثم في 1958 ورئيس للحكومة ما بين 1953 و1954، وعضو في مجلس النواب وعضو في مجلس الأعيان وعضو في مجلس الاتحاد العربي الهاشمي المكون من العراق والأردن. وفي عام 1958 اعتقل مع زملائه من وزراء النظام الملكي وحكم عليه بالإعدام، لكن تم العفو عنه بوساطة من العاهل المغربي الأسبق الملك محمد الخامس.
وبعد إطلاق سراحه عاش لاجئاً في لبنان ثم في سويسرا إلى أن استدعاه الرئيس التونسي الأسبق الحبيب بورقيبة إلى تونس ومنحه الجنسية التونسية تقديراً لدوره الدبلوماسي في استقلال تونس. وفي منفاه قام بالتدريس الجامعي وأصدر العديد من المؤلفات إلى أن توفي في تونس في 24 مارس 1997.
أثناء دراسته في الولايات المتحدة تعرف على زميلته «سارة باول»، المولودة في كندا لأبوين أمريكيين، فتزوجا عام 1932 وعاشت معه في بغداد، حيث أنجبت له ثلاثة من الأولاد (ليث وأسامة وعباس)، وحيث نشطت في افتتاح رياض الأطفال والمدارس ورعاية الفقراء والعناية بأطفالهم، بل افتتحت أيضاً أول مدرسة للمعاقين ذهنياً في العراق بعد أن ولد ابنها الأكبر ليث معاقاً. وقد رافقت زوجها في منافيه وأسلمت على يده وعاشت معه في تونس إلى أن فارقت الحياة سنة 2000.
وسنتحدث في هذه المادة على الابن الأوسط أسامة فاضل الجمالي، كونه الأبرز من بين أشقائه تحصيلاً ومؤهلات وشغلاً للمناصب.
ولد أسامة في مصيف برمانا اللبناني في 23 سبتمبر 1936 أثناء قضاء والدته إجازتها هناك (لذا حمل جنسية والده العراقية وجنسية أمه الأمريكية وجنسية مكان الميلاد اللبنانية) ثم انتقل طفلاً إلى بغداد، حيث نشأ وترعرع في منزل والده المستأجر بشارع أبي نواس في منطقة تسمى «بستان كبة».
تلقى تعليمه النظامي من الروضة والتمهيدي إلى الابتدائي والإعدادي في «مدرسة السعدون النموذجية» و«مدرسة مدام عادل» الخصوصية الصارمة في تقاليدها ومقرراتها. أما المرحلة الثانوية فقد درسها في مدرسة خاصة حديثة بشمال بغداد كانت قد تأسست سنة 1933 من قبل الرهبان الكاثوليك، ولم يكن فيها سوى القسم العلمي دون الأدبي، ما أجبره على الالتحاق بهذا القسم كونه الخيار الوحيد.
في حديثه عن سنوات دراسته الثانوية أخبرنا الجمالي الابن أنه كان يعبر جسر الأئمة الحديدي للوصول إلى مدرسته مستخدماً في الذهاب والإياب دراجة اشتراها بأربعة عشر ديناراً من توفير مصروفه الشخصي. وفي هذه المدرسة تعرف على العديد من أبناء العراق من مختلف المناطق والطبقات لأن مدرسته كانت تضم أجنحة سكنية داخلية للطلبة القادمين من خارج بغداد، في دليل على ما كانت حكومة العراق الملكية توليه من اهتمام بالتعليم منذ عام 1921م.
يخبرنا أسامة في حوار له مع الكاتب والباحث الكويتي منصور الهاجري في صحيفة «الأنباء» الكويتية (16/5/2015) أنه رغب في دراسة الهندسة في الخارج بعد أن تخرج من مدرسته الثانوية، خصوصاً وأنه كان يتحدث الانجليزية بطلاقة، لكن والدته شجعته على الالتحاق بالأعمال البنكية قائلة: «أخوالك الأمريكان كلهم يعملون في المصارف، وثلثين الولد على خواله».
وهكذا انخرط الرجل، بعد الثانوية في سوق العمل من خلال وظيفة ببنك الرافدين في بغداد، ثم ما لبث أن تم نقله إلى فرع البنك في بيروت. ولأن العمل في البنك شتاء كان قليلاً، فقد تقدم بطلب إلى مديره «محمد علي شلبي» لمنحه إجازة دراسية من دون راتب من أجل إكمال تعليمه الجامعي عبر الالتحاق بالجامعة الأمريكية ببيروت التي تخرج منها والده.
درس أسامة في جامعة بيروت الأمريكية الاقتصاد والعلوم السياسية والفلسفة، وتخرج منها بعد أن أعاد سنته الرابعة والأخيرة بسبب ضعفه في مقررات اللغة العربية.
وعلى إثر ذلك عاد إلى عمله ببنك الرافدين في بيروت مسلحاً بدرجته الجامعية، فعمل لفترة جديدة تخللها زواجه (تزوج في الكويت من العراقية ميسون صبيح الوهبي ابنة د. صبيح حسن الوهبي أول جراح عراقي وأحد وزراء الصحة في العراق الملكي، والسيدة فاطمة العسكري ابنة الجنرال جعفر العسكري مؤسس الجيش العراقي، فأنجبت له ميسون مهندسة النفط سيرين أسامة الجمالي، وسما أسامة الجمالي المتخصصة في الفيزياء وعلوم الأغذية).
وبانقضاء تلك الفترة عاد إلى بغداد فتم تعيينه موظفاً بفرع البنك في لندن بديلاً لموظف عراقي، حيث أمضى هناك نحو عشرة أشهر وقع خلالها انقلاب 14 تموز 1958 الذي أطاح بالنظام الملكي مع اعتقال كافة رموزه ومن بينهم والده.
شكلت تلك الواقعة صدمة قاسية له، خصوصاً بعد أن وردت برقية إلى البنك بضرورة إنهاء خدماته وفصله، لا لذنب أو تقصير في عمله وإنما فقط لأنه ابن رئيس الوزراء ووزير الخارجية الأسبق فاضل عباس الجمالي.
يقول الجمالي إنه حاول مع مديره أن يبقيه في وظيفته أو يعيده لوظيفة مشابهة في بغداد، لكن محاولاته فشلت، فما كان منه إلا الخروج للبحث عن عمل جديد في بريطانيا إلى أن وجد عملاً كمحلل اقتصادي بهيئة الإذاعة البريطانية، لكنه اختار ألا يلتحق بالوظيفة مفضلاً عليها السفر إلى سويسرا للعمل مع مجموعة سبق أن تعرف عليها في مقرهم الدولي هناك. وأثناء عمله في سويسرا تلقى مكالمة من مصرف استثماري خاص في نيويورك كان رئيسه على علاقة قديمة بوالده.
وهكذا بدأت رحلة أسامة الجمالي الأمريكية، حيث سافر من سويسرا إلى نيويورك لاستلام عمله المصرفي الجديد.
وهناك رتبت له الأقدار لقاء مع رئيس جامعة كولومبيا التي نال منها والده درجة الدكتوراه، فعرض عليه أن يقوم بالتدريس في الجامعة، خصوصاً وأنه يحمل الجنسية الأمريكية، وأن يقوم في الوقت نفسه بالدراسة للحصول على درجتي الماجستير والدكتوراه. فعمل في التدريس الجامعي لمدة عشر سنوات.
استطاع الرجل بجهده وتنظيم وقته أن يوفق ما بين التدريس والدراسة بجامعة كولومبيا، وأن ينال درجة الماجستير في الاقتصاد وإدارة الأعمال من كلية التجارة التابعة لجامعته النيويوركية الراقية. ومرة أخرى يبتسم له الحظ بسبب علاقات والده القديمة المتشعبة.
ففي أحد الأيام دخل عليه في مكتبه نائب مدير المصرف الأمريكي ودعاه إلى العشاء في شقته لمقابلة شخصية عربية كان قد تعرف عليها من خلال اجتماعات صندوق النقد الدولي. وكانت الشخصية «علي نور العنزي» محافظ بنك ليبيا المركزي وأول وزير للمالية في حكومة المملكة الليبية المتحدة، وأحد معارف والده فاضل الجمالي.
اقترح المسؤول الليبي على صاحبنا أن يواصل دراسته ويحصل على الدكتوراه ثم يحضر إلى ليبيا لشغل منصب رفيع في بنكها المركزي الذي كان يشرف على جميع بنوك البلاد، وكانت كلها أجنبية آنذاك، ولديه أقسام للبحوث وفروع تجارية.
هذا العرض جعل أسامة الجمالي يعود إلى مقاعد الدراسة في مدينة بوسطن لمدة أربع سنوات أخرى تكللت بحصوله على الدكتوراه عن أطروحة حول البنوك المركزية في الدول النامية تحت إشراف البروفسور «دون همفري» الذي شجعه كثيراً وحثه على أن يعد دراسات جانبية يجيب فيها عن سؤال «لماذا أسعار الفائدة عالية في بلد به رأسمال؟». وتخللت تلك السنوات العشر فترات تدريب مكثفة على مدى ستة أشهر لدى البنك الفيدرالي الأمريكي، وفترات تولى فيها التدريس بمدرسة فلاشر للقانون والدبلوماسية (أول مدرسة للعلاقات الدولية، وكانت تضم 70 طالباً مع منع زيادة العدد).
ذهب الجمالي، بعد نيله الدكتوراه وحصوله على التدريبات العملية، إلى ليبيا، حيث عمل لأربع سنوات في مصرفها المركزي، توثقت خلالها علاقته مع الشخصية الليبية المعروفة الدكتور «علي أحمد عتيقة» الذي سبق وأن تعرف عليه في نيويورك، والذي شغل منصب وزير التنمية والتخطيط ثم منصب وزير الاقتصاد الوطني وعضو مجلس البترول في ليبيا الملكية.
في عام 1974، وكان عتيقة قد ترك بلاده بعد الإطاحة بالملكية، ثم انتقل إلى الكويت، حيث تولى منصب الأمين العام لمنظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول (أوابك) التي تأسست سنة 1968 من السعودية والكويت وليبيا قبل أن تنضم إليها بقية الدول العربية المصدرة للنفط، تلقى الجمالي دعوة من صديقه عتيقة للقدوم من الولايات المتحدة إلى الكويت لإلقاء محاضرة عن «دور منظمة الفحم والصلب في تأسيس السوق الأوروبية المشتركة»، علماً بأن منظمة الفحم والصلب تأسست سنة 1953 ولعبت كلبنة أولى نحو إطلاق السوق الأوروبية المشتركة التي تحولت اليوم إلى «الاتحاد الأوروبي».
وبالفعل حضر الجمالي إلى الكويت في فبراير 1974 لإلقاء محاضرته، حيث تعرف على عمل منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول ومشاريعها وعلاقاتها مع السوق الأوروبية المشتركة، وحيث قابل مجموعة من الأكاديميين الكويتيين ممن سبق أن تعرف عليهم في الولايات المتحدة مطلع السبعينات من أمثال د. حسن الإبراهيم (وزير التربية الأسبق) ود. أنور النوري (وزير التربية والتعليم العالي ووزير الصحة الأسبق) ود. سيف عباس دهراب (أستاذ العلوم السياسية بجامعة الكويت).
عاد الجمالي إلى الولايات المتحدة بعد رحلته الكويتية، لكنه عاد إلى الكويت مرة أخرى للعمل لدى منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول محللاً للطاقة في إدارتها الاقتصادية.
ومن المنظمة شق طريقه إلى العمل الأكاديمي في الكويت، حيث تولى بطلب من صديقه الدكتور عبدالله عبدالمحسن الشرهان مؤسس الكلية الأسترالية في الكويت منصب مستشار ورئيس مجلس أمناء هذه الكلية التي تأسست عام 2004 كواحدة من أوائل الجامعات الخاصة بدولة الكويت. وفي الكويت التي ما زال مقيماً بها، نشط في إلقاء المحاضرات والمشاركة في الندوات العلمية والأدبية وإصدار المؤلفات الرصينة في مجال تخصصه الاقتصادي والمالي.

شخصيات تحت المجهر

أسامة فاضل الجمالي.. حينما تكون ابناً لوزير سابق

أثناء تحضيري لرسالة الدكتوراه في بريطانيا في التسعينات كنت دائم التردد على مكتبة الساقي بلندن للإطلاع على آخر الإصدارات العربية.

كشف مصدر قضائي في العراق اليوم  الخميس، عن إصدار محكمة جنايات الكرخ الحكم بحق المرأة التي ألقت بأطفالها من أعلى أحد جسور العاصمة بغداد.  
وقال المصدر  ان "محكمة جنايات الكرخ اصدرت قرار الحكم بالاعدام مرتين شنقاً حتى الموت لامرأة القت باطفالها من اعلى احد جسور بغداد".  
وكانت مديرية نجدة العاصمة بغداد، بدأت  يوم 19 أكتوبر  2020، بعمليات البحث عن الطفلين اللذين ألقتهما بهما أمهما في نهر دجلة في حادثة هزت العراق .  
وذكر مصدر أمني في الشرطة العراقية،بأن امرأة أقدمت على رمي طفليّها، من على جسر الائمة، بسبب اندلاع شجار عائلي.
وأفاد المصدر، وفقا لوسائل إعلام عراقية بأن "شجاراً نشب داخل إحدى العائلات بين رجل وزوجته، في المناطق المحيطة بجسر الائمة من جهة مدينة الكاظمية، ليتطور لاحقاً إلى نزاع كبير، أقدمت عقبه المرأة على أخذ طفليها سريعاً، والتوجه بهما إلى جسر الائمة، دون معرفة العائلة بطبيعة خروجها، والجهة التي تقصدها، لترميهما في النهر الواحد تلو الآخر، "، لافتاً إلى أن "عمر الأول ثلات سنوات، فيما يبلغ الثاني سنتين ".
وأضاف المصدر، أن "الشرطة المحلية، تلقت بلاغاً عن الحادثة التي هزّت المدينة، وانطلقت إلى مكان الحادثة، لتلقي القبض على المرأة، وعثرت الشرطة النهرية، على جثة الطفلين ".

إصدار الحكم النهائي بحق المرأة العراقية التي رمت طفليها في نهر دجلة

كشف مصدر قضائي في العراق اليوم  الخميس، عن إصدار محكمة جنايات الكرخ الحكم بحق المرأة التي ألقت بأطفالها من أعلى أحد جسور العاصمة بغداد.

أعلنت السلطات العراقية، مساء الخميس، أن الأم التي ألقت طفليها في نهر دجلة، في جريمة هزت الرأي العام بالبلاد، ستواجه تهمة القتل العمد.
وكانت كاميرا المراقبة المثبتة على جسر الأئمة وسط العاصمة العراقية، بغداد، قد وثقت لحظات رمي الأم لطفليها في النهر.
وأثارت القضية غضبا واسعا في الرأي العام، وقال كثيرون إن الأم تجردت من مشاعرها الإنسانية عند ارتكاب الجريمة المروعة.
وفي وقت لاحق، ألقت السلطات العراقية القبضة على المرأة التي اعترفت بعد التحقيق معها بفعلتها، قائلة إنها فعلت ذلك نتيجة خلافات مع طليقها، والد الطفلين. وفقا لسكاي نيوز.
وذكر المتحدث باسم وزارة الداخلية العراقية، اللواء خالد المحنا، في بيان نقلته وسائل إعلام عراقية، مساء الخميس، أنه سيتم إحالة المرأة التي اكتفى نشر اسمها الأول "نسرين" إلى المحاكمة من أجل استكمال الإجراءات القضائية بحقها.
وأضاف المسؤول أن يتوقع أن تصدر المحكمة أقصى عقوبة مشددة على "نسرين".
وقال: "الأم ارتكبت جريمة القتل العمد التي يعاقب عليها القانون العراقى بشدة"، مشيرا إلى أن حوادث قتل الأبناء 4 أو 5 مرات مؤخراً، وهو ما لم يكن موجود في المجتمع العراقي".
وذكرت وزارة الداخلية العراقية أن فرق الإنقاذ النهرية تمكنت، الخميس، من انتشال جثة الطفل الثاني تحت جسر 14 رمضان القريب من الجسر الأول.
وتم التعرف على الطفل من خلال ذويه وتم تسليم الجثة حسب الإجراءات المتبعة.
وكانت السلطات تمكن من العثور على جثة الطفلة الأولى في وقت سابق، الأسبوع الماضي.
وكانت الطفلة تبلغ عمرها 3 سنوات، فيما كان الطفل يبلغ عامين.

توجيه اتهام رسمي لوالدة طفلي دجلة

أعلنت السلطات العراقية، مساء الخميس، أن الأم التي ألقت طفليها في نهر دجلة، في جريمة هزت الرأي العام بالبلاد، ستواجه تهمة القتل العمد.

أصدرت وزارة الداخلية العراقية، اليوم الخميس، بيانا بشأن امرأة رمت طفليها في جسر الأئمة ببغداد، فيما أشارت إلى توجيه تهمة القتل العمد لها.
وقال المتحدث الرسمي باسم الوزارة اللواء خالد المحنا في بيان صحفي، إن "المرأة التي ألقت بطفليها في نهر دجلة موقوفة لدى الشرطة وستحال إلى المحكمة وستوجه لها تهمة القتل العمد، حيث تصدر عقوبات مشددة بحقها".
وأضاف أن "المتهمة جانية لأنها أقدمت على ارتكاب جريمة القتل العمد التي يعاقب عليها القانون العراقي بشدة".
وأشار المحنا إلى "أهمية النظر إلى الواقعة من زوايا مختلفة حيث تكررت حوادث قتل الأبناء أربع أو خمس مرات مؤخرا وهو ما لم يكن موجودا في المجتمع العراقي".
وقبل أيام ظهرت امرأة في مقطع فيديو وهي ترمي طفليها في نهر دجلة، وتمكنت فيما بعد فرقة متخصصة من النجدة النهرية من انتشال جثة الطفلين، وفق "روسيا اليوم".

توجيه تهمة القتل العمد لعراقية ألقت طفليها فى نهر

بعد أيام على جريمة إلقاء أم عراقية لطفليها من على جسر الأئمة في نهر دجلة، تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي صورة ادعوا أنها تظهر جثتي الطفلين.
لكن الصورة في الحقيقة لا علاقة لها بالجريمة، فالشرطة العراقية عثرت على الطفلة، والبحث ما زال جاريا عن شقيقها، أما الصورة المتداولة فمنشورة منذ أكثر من شهر على موقع فيسبوك، بحسب فريق تقصي الحقائق في وكالة فرنس برس.
وحظيت الصورة بمئات المشاركات على مواقع التواصل الاجتماعي خصوصا في العراق، بعد انتشار فيديو الجريمة.
وبعد القبض على المرأة أعلنت وزارة الداخلية العراقية العثور على جثة الطفلة ومواصلة البحث عن شقيقها، ونشرت صورة جثة الطفلة لوحدها، وهي غير مطابقة للصورة المتداولة.
وبعد التفتيش في محركات البحث، عثر على الصورة المتداولة، ووجدت في منشور على فيسبوك يعود تاريخه إلى 28 أغسطس الماضي، وفق "قناة الحرة".
كما تداول ناشطون فيديو يدعي ناشروه أنه يظهر انتشال جثتي الطفلين، لكن الفيديو في الحقيقة لا علاقة له بهذه الجريمة، وهو ملتقط في مدينة الناصرية على ضفاف نهر الفرات، وقد نشر على شبكة الإنترنت في العام 2016.
ويظهر في الفيديو غطاسون ينتشلون جثة طفلة من الماء ليضعوها في قارب، وحظي المقطع بآلاف المشاركات خصوصا في العراق.
وبعد البحث تبين أن الفيديو نشره مستخدم عراقي في موقع يوتيوب عام 2016، وهو حول غرق طفلين في مدينة الناصرية.
وتظهر في الفيديو بعض العلامات الفارقة التي يمكن مطابقتها مع صور من خدمة خرائط غوغل، ما يؤكد أن الفيديو ملتقط بالفعل في الناصرية على ضفاف نهر الفرات، ولا يمت بصلة إلى جريمة رمي الطفلين في نهر دجلة ببغداد.
(نعتذر عن عدم نشر الفيديو لقساوته).

مفاجأة.. صورة "جثتا طفلي نهر دجلة" ليست حقيقية

لا

تمكنت فرقة متخصصة من قوات الأمن العراقية من انتشال جثتي الطفلين اللذين ألقت بهما والدتهما في نهر دجلة، في حادثة ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي.
وقالت السلطات الأمنية، اليوم الاثنين، إنها تحفظت على جثتي الطفلين لحين إكمال الإجراءات المتعلقة بالتحقيق.
وأظهر مقطع فيديو تداوله ناشطون يوم أمس الأحد، سيدة عراقية وهي ترمي طفليها (الصبي ثلاث سنوات وشقيقته عامين)، من فوق جسر الأئمة في نهر دجلة بالعاصمة بغداد.
وبحسب المعلومات فإن خلافات بين المرأة وطليقها دفعها لهذه الجريمة الشنيعة. 
 
اقرأ أيضاً: 
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/accidents/2020-10-18-1.3989745">فيديو يدمي القلوب.. أم عراقية تحجر قلبها ترمي بطفليها في نهر دجلة!</a>

العثور على جثتي الطفلين اللذين ألقتهما أمهما في نهر دجلة

تمكنت فرقة متخصصة من قوات الأمن العراقية من انتشال جثتي الطفلين اللذين ألقت بهما والدتهما في نهر دجلة، في حادثة ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي.

مهما كان الخلاف المستفحل بين الأم والأب، من المستحيل أن يتحجر قلب أم إلى هذه الدرجة، ويطاوعها بأن ترمي بطفليها من فوق جسر في نهر دجلة! للأسف هذا ما حدث في العراق في جريمة نكراء هزت ضمير كل من له قلب.  
في التفاصيل فقد تداول نشطاء مواقع التواصل فيديو يظهر سيدة عراقية وهي ترمي بطفليها في نهر دجلة، في جريمة بشعة هزت الرأي العام العراقي.
ويظهر الفيديو أن مكان الجريمة هو جسر الأئمة، الذي يربط بين منطقتَي الكاظمية والأعظمية المتاخمتين لنهر دجلة في بغداد. بحسب موقع "روسيا اليوم".
وبحسب النشطاء فإن الفيديو تم تصويره مساء يوم الجمعة الماضي، حيث قال بعضهم إنه لسيدة أقدمت على فعلتها بسبب خلافات مع طليقها والد الطفلين. وعلى أثر ذلك، قامت قوات الأمن بالقبض على السيدة، التي اعترفت بعد التحقيق معها بفعلتها، قائلة إنها فعلت ذلك نتيجة خلافات مع طليقها.
كما انتشر فيديو مؤثر لوالد الطفلين من موقع الحادثة، حيث كان يبكي بصوت عالٍ على طفليه، بينما كانت فرق الإنقاذ تبحث عن جثتَي الطفلين.
<blockquote class="twitter-tweet">
فيديو يدمي <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#القلوب</a>.. أم <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عراقية</a> تحجر قلبها ترمي بطفليها في نهر <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AF%D8%AC%D9%84%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#دجلة</a>!<a href="https://t.co/a57oVmKWM6">https://t.co/a57oVmKWM6</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/FhaVwjXYWB">pic.twitter.com/FhaVwjXYWB</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1317791538374758405?ref_src=twsrc%5Etfw">October 18, 2020</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

فيديو يدمي القلوب.. أم عراقية تحجر قلبها ترمي بطفليها في نهر دجلة!

مهما كان الخلاف المستفحل بين الأم والأب، من المستحيل أن يتحجر قلب أم إلى هذه الدرجة، ويطاوعها بأن ترمي بطفليها من فوق جسر في نهر دجلة! للأسف هذا ما حدث في العراق في جريمة نكراء هزت ضمير كل من له قلب.

تمضي إذاعة القرآن الكريم من الشارقة، التابعة لمؤسسة الشارقة للإعلام، في تعزيز القيم الإسلامية، عبر باقة برامجية متميّزة، تبث يومياً وتتناول العديد من المواضيع الدينية التي تعود بالفائدة والنفع على مستمعي الإذاعة وتزيد من ثقافتهم الإسلامية.
قرّاء الإمارات
<img alt="" height="112" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2714627.jpg" width="456"/>
ويعد برنامج «قرّاء الإمارات» الذي أطلقته الإذاعة لأول مرة خلال شهر رمضان المبارك الماضي، أحد أبرز برامجها، حيث يتميز بإبراز أصوات قراء إماراتيين من أئمة المساجد بمختلف إمارات الدولة، وتعزيز حضورهم عبر أثير الإذاعة ووسائل الإعلام المحلية والعربية.
بما ينسجم مع رؤية مؤسسة الشارقة للإعلام وتوجهات دولة الإمارات في الارتقاء بالكفاءات الوطنية وإبراز مواهبها في شتى المجالات، ويعتمد البرنامج أسلوب الفواصل بين التلاوات، حيث تبدأ كل حلقة، التي تستمر لمدة ثلاث دقائق ونصف الدقيقة، بالتعريف بالقارئ، والإمارة التي يقيم بها، ثم تستعرض نبذة من تلاوته.
جهود 
واستغرق العمل في إعداد البرنامج في نسخته الأولى نحو 6 أشهر، بذل خلالها فريق العمل الذي يضم كلاً من سلطان عبدالله المرزوقي في الإعداد والتنسيق، وإبراهيم خليل الحمادي في الإخراج، وخليفة حسن خلف في الإشراف العام، جهوداً كبيرة لتسجيل حلقاته وتجهيزها للعرض.
ونظراً لإدراك فريق العمل لارتباطات الأئمة بوظائفهم الصباحية، والتزامهم بالمساجد مساءً، بالإضافة إلى بعد المسافة التي تفصل بينهم وبين مقر الإذاعة، اتخذ القائمون على البرنامج قراراً استباقياً، بالوصول إليهم أينما تواجدوا، وتسجيل تلاواتهم في مساجدهم.
وتعامل الفريق باحترافية مع العوائق التي قد تواجه التسجيل الخارجي لأصوات القراء، فاستخدم أجهزة صوتية خاصة، قادرة على تسجيل التلاوة أثناء الصلاة بدقة وجودة عالية.
القائمة 
وتضم قائمة المشاركين في البرنامج 20 إماماً إماراتياً معتمداً لدى الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، وهم: إبراهيم جاسم المنصوري، وأحمد عبدالكريم بن عيد، وأحمد موسى جمعة، وخالد إسماعيل مصبح، وسلطان عبدالله المرزوقي، وعامر ثاني المهري، وعبدالعزيز الحوسني، وعبدالله بن يحيى النقبي.
وعبدالله عبدالرحمن العبيدلي، وعثمان سالم الدبوب الحبسي، وعلي سلطان الكتبي، وعلي صالح البلوشي، ومحمد حسن الطاهر، ونايف العامري، ووليد حمد المرزوقي، وعلي الحوسني، وعبدالله حسين المرزوقي، وعبدالعزيز أحمد البلوشي، وحسن محمد المرزوقي، ومحمد سبيعان الطنيجي.
منبر فعال 
ويشير خليفة حسن خلف، مدير إدارة برامج إذاعة القرآن الكريم من الشارقة، إلى أن برنامج «قرّاء الإمارات» يسعى لتعزيز القيم الروحانية من خلال التلاوات القرآنية التي يقدمها نخبة من الأئمة، وأن يكون بمثابة جسر يصلهم بوسائل الإعلام وشريحة كبيرة من المستمعين سواء من داخل الدولة، أو حول العالم عبر التطبيقات الإذاعية الرقمية، فضلاً عن تأكيد مكانة إذاعة القرآن الكريم من الشارقة كمنبر فعّال لنقل الأصوات الشجية وإبراز المواهب والطاقات الشابة التي تتمتع بها دولة الإمارات في هذا المجال.
برامج هادفة 
ويتابع مدير إدارة برامج إذاعة القرآن الكريم من الشارقة: تواصل الإذاعة سعيها إلى تقديم البرامج الهادفة والغنية بالمعلومات القرآنية، وفيما يتعلق ببرنامج «قرّاء الإمارات».
فإنه لن يكتفي بتسجيل أصوات الأئمة المشاركين وتقديمها عبر الإذاعة فحسب، بل يتجاوز ذلك لينتج مصاحف مرتلة كاملة لعدد من القراء المشاركين، الذين تلامس أصواتهم القلوب وتدفع المستمعين إلى الغوص والتفكّر في آيات الكتاب الحكيم، حيث يلعب صوت القارئ دوراً كبيراً في إنصات المستمع وخشوعه وتفكّره.
برامج
تبث إذاعة القرآن الكريم من الشارقة العديد من البرامج الدينية المتخصصة بطريقة الفواصل السريعة على مدار العام، حيث تقدم لمستمعيها النصائح والإجابات عن تساؤلاتهم، كما تستعرض مضامين الآيات القرآنية وتقدم تفسيراً كاملاً لها، فضلاً عن الختمات القرآنية التي تبث عبر أثير الإذاعة كل يوم ونصف اليوم.

باقة رمضانية عبر «القرآن الكريم من الشارقة»

target4108184046172104876.jpg

فيما يتعلق بالانقلابات، يمكن اعتبار الجهد التركي الأخير في هذا الصدد دراسة في الافتقار للكفاءة، وليس محاولة جدية للاستيلاء على القيادة السياسية، فلم يكن هناك قائد قادر على البروز، ولم تكن هناك استراتيجية تواصل (أو حتى وعي بوسائل التواصل الاجتماعي)، وما من قدرة على حشد جمهور مؤثر سواء داخل القوات المسلحة أو في المجتمع. وبدلاً منه كانت هناك فصيلة من الجنود على جسر البسفور في إسطنبول، والاستهداف غير المنسق فيما يبدو لبضعة مبان حكومية في أنقرة.
كان يكفي بالنسبة للرئيس التركي رجب طيب أردوغان أن يتحدث على هاتفه النقال عبر تطبيق «فيس تايم» ليدعو مؤيديه للنزول إلى الشوارع لكي يحتوي الانقلاب. وكون أردوغان بلا شك سيصبح المستفيد الرئيسي من هذا الاضطراب، باستخدامه لدعم سلطته، لا يعني أنه قد قام به.
ولا يزال الجيش التركي معزولاً عن المجتمع. من المحتمل أن زمرة من الضباط اعتقدوا بإمكانية أن مجتمعاً مستقطباً وساخطاً يمكنه أن ينتفض عندما تتاح له الفرصة. وإذا كان الأمر كذلك فإنهم كانوا على خطأ، وكلفهم هذا الخطأ أكثر من 260 قتيلاً.
ولكن في تركيا أردوغان أصبح الغموض وغياب الاستقرار العملة المتداولة في البلاد. وليس من الغريب أن نظريات المؤامرة تتعدد. ومنذ النكسة الانتخابية في يونيو عام 2015 نظر الرئيس إلى تركيا على أنها أكثر عنفاً من قبل.
التأرجح الخطير هذا مكنه من العودة في انتخابات ثانية في نوفمبر الماضي وتصوير نفسه على أنه قادر على تجنب الفوضى. محاولته إلقاء اللوم عن الانقلاب على فتح الله غولن، رجل الدين الذي يعيش في بنسلفانيا، تشكل جزءاً من نمط الغموض.
من خلال ضباب أردوغان يبدو ما يلي واضحاً: أكثر من 35 سنة مرت على الانقلاب الأخير المؤثر ونحو عقدين على التدخل العسكري عام 1997 ولا يريد الأتراك الرجوع إلى حالة التأرجح العسكري وطبيعة الحكم المدني الذي كان سائداً بين عامي 1960 و1980. وعلى النقيض من ذلك، فإنهم مرتبطون بمؤسساتهم الديمقراطية ونظامهم الدستوري. والجيش الذي يعد أحد أعمدة نظام كمال أتاتورك العلماني أكثر ضعفاً، وقد أدانت جميع الأحزاب السياسية محاولة الانقلاب، وأياً كان غضب الأتراك المتصاعد من الرئيس، فإنهم لا يريدون الرجوع إلى الوراء.
المشكلة هي أن كلمة «كبح» ليست جزءاً من مصطلحات أردوغان. وعلى غرار ما قاله فيليب غوردون، المساعد الخاص السابق لأوباما في الشرق الأوسط: «بدلاً من استغلال الأمر كفرصة للقضاء على الانقسامات فإن أردوغان قد يفعل العكس تماماً، وقد يطارد الخصوم ويحد من حرية الصحافة والحريات الأخرى، وقد يراكم المزيد من السلطة». وخلال ساعات فقط اعتقل أكثر من 2800 عسكري وعزل أكثر من 2745 قاضياً من مناصبهم.
الحملة الكبيرة على من أطلق عليهم اسم «الغولانيين» و«الكماليين» الذين يوصفون بالدولة العميقة من (داعمي الدولة العلمانية القديمة) أمر محتمل. المجتمع المقسم هذا سيزداد انقساماً.
وفي تركيا فإن أهون الشرين وهو بقاء أردوغان في سدة الحكم هو الذي فرض نفسه في نهاية المطاف. وهذا لا يعني أن ما هو أسوأ لن يحل في مرحلة لاحقة. فالانقلاب الفاشل لا يعني أن الديمقراطية هي الفائزة. وفي حقيقة الأمر فإن ما هو أسوأ قد يطلق له العنان لينقض على تركيا، من دون أن تكون أميركا وحلفاؤها قادرين على القيام بشيء حيال ذلك.
دعم كبير
كان يمكن للانقلاب الناجح في تركيا أن يكون أمراً كارثياً. ويحظى أردوغان بدعم كبير في قلب الأناضول، لا سيما بين المحافظين المتدينين. وأضيئت كل المساجد خلال الليل بينما ردد الأئمة أصداء دعوة الرئيس للشعب للنزول إلى الشوارع. ولا يمكن أن يكون شك في أن أي إدارة يسيطر عليها العسكريون كانت ستواجه انتفاضة على الطريقة السورية وكانت الضربة التي ستوجه لما تبقى في الشرق الأوسط من مؤسسات ديمقراطية وحكم القانون ستكون ضربة مدمرة.
وليس مستغرباً أن الرئيس الأميركي باراك أوباما ووزير الخارجية جون كيري «وافقا على أن جميع الأطراف في تركيا يجب أن تدعم الحكومة التركية المنتخبة ديمقراطياً، وأن تظهر كبحاً للجماح وتتجنب أي عنف من شأنه إراقة الدماء».

انقلاب تركيا محاولة ضعيفة وغير مكتملة للاستيلاء على السلطة

أردوغان في مواجهة خيارات صعبة

target2634559884466288033.jpg

لتتبع الحرب ضد تنظيم «داعش» من بعيد، قد يكون من السهل قياس التقدم عن طريق الانتصارات العسكرية. وبالضرورة فإن استعادة مدينة الرمادي من قبل القوات العراقية تعد انتصاراً كبيراً على الأرض. وستساعد على كسر وهم ضرورة الخلافة أو أن الإرهاب يمكنه أن يفوز يوماً ما بالقلوب والعقول. ولدى خسارة أول مدينة رئيسة فإن تنظيم «داعش» يخسر جزءاً كبيراً من اجتذاب المتطوعين إليه.
فراغ سياسي 
ومع ذلك يجب أن يتم تذكر أن التقدم السريع لمجموعة المتطرفين على الأرض بين عامي 2014 و 2015 كان أمراً ممكناً، بسبب الفراغ السياسي والمعنوي في كل من العراق وسوريا. وفي كلتا الدولتين فشل القادة في الاستماع إلى الأصوات الديمقراطية أو وجهات نظر الأقليات. وقد سقط البعض من الأقلية السنية في العراق في أيدي تنظيم «داعش». وفي سوريا، لا يزال هناك وقت طويل قبل ملء هذا الفراغ، ولكن في الرمادي فإن النصر يشير إلى التقدم بالنسبة للعراق في علاج الانقسامات القديمة.
رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي أعلن النصر على التلفاز، من خلال الإشارة إلى تعاون «مختلف الانتماءات والأديان والطوائف» في القوى العراقية المختلفة، ومن بينها (السنة والشيعة والقبائل). وقال، إن قوات الشرطة السنية ستقوم بدوريات في المدينة ذات الغالبية السنية، وتخفف من حدة المخاوف من أن الميليشيات قد تضر بالسكان. ووعد بالبناء على التماسك الذي وجد حديثاً لقوات الأمن العراقية، واستعادة السيطرة على مدينة الموصل الأكبر عام 2016.
الجيش العراقي مؤثر فقط في حال شعر العراقيون جميعاً بالترحيب في بلادهم، وهو مطلب أي ديمقراطية دستورية تعتبر المساواة فيها أمراً ضرورياً. السنة ليسوا الوحيدين، الذين يشتكون من عدم المساواة مع النخبة الشيعية الكبيرة الحاكمة. الأكراد والمسيحيون والأزيديون وآخرون كثر يجب أن يدرجوا في الديمقراطية العراقية. العبادي الذي تسلم السلطة عام 2014، نجح بشكل محدود في التوصل إلى ذلك الهدف الضروري.
تحقيق النصر 
أين يتجه رئيس الوزراء العراقي للبحث عن الدعم؟ غالبا ما يتطلع إلى مدينة النجف، لأخذ النصيحة من الأئمة الكبار، الذين يسعون إلى مد الجسور بين الشيعة والسنة.
لقد قطعت خطوات مهمة من قبل القيادات العراقية للمساعدة في تشكيل البيئة السياسية العلمانية للبلاد. وبالنسبة إلى القوى الخارجية فلا يمكنها فعل ذلك، إلا أن قادة العراق المعتدلين اليوم يمكنهم القيام بذلك.
الانتصارات ضد تنظيم «داعش» ربما تتطلب وسائل عسكرية، إلا أنها ممكنة فقط عندما يجد العراقيون الأرضية المشتركة بينهم. الانتصارات على هذا الصعيد ستساعد على ضمان الانتصارات العسكرية في مدن أخرى.
تجاوز 
يسعى القادة في العراق إلى تجسير الهوة بين الشيعة والسنة العراقيين، وهم يخشون من ميل القوى الأجنبية لاستغلال هذا الانقسام . وقد ذهبوا إلى أبعد من ذلك. وأصبحت بعض مدن العراق تعرف بالندوات والدراسات، وجميعها تهدف إلى بناء الثقة بين طوائف العراق والأقليات.
وفي عام 2013 بدأ رجل الدين الشهير جواد الخوئي بناء مجمع كبير للحوار بين الأديان. وإضافة إلى ذلك، فإن جامعة الكوفة أصبحت أيضاً مكاناً لإيجاد طرق لتجاوز الانقسامات.

استعادة الرمادي تحققت على جسر تصالح السنة والشيعة

سير المعارك يؤكد تراجع «داعش»

target6836765155639889550.jpg

لتتبع الحرب ضد تنظيم «داعش» من بعيد، قد يكون من السهل قياس التقدم عن طريق الانتصارات العسكرية. وبالضرورة فإن استعادة مدينة الرمادي من قبل القوات العراقية تعد انتصاراً كبيراً على الأرض.

من عجائب هذا الزمان أنّ الجحود صار طبيعةً لبعض فاقدي الهُويّة ممن تكرمهم حكوماتهم وتعزّهم وتغذيهم بالكرامة وتحنو عليهم، من أمثال أصحاب الأفكار الضالة من مستأخونين وغيرهم من الذين لا ينفع فيهم الإحسان، ولو فعلت حكوماتهم كل شيء لسعادتهم فسيظلون على حقدهم، فطبيعتهم تحثهم على نكران الجميل، والحوادث التي نراها اليوم تظهر لكل صاحب حكمةٍ طبائع هؤلاء الأشرار يوماً بعد يومٍ، فهم لا يتركون مدخلاً على حكوماتنا إلا استغلوه أسوأ استغلال بالنقد البغيض الخالي من أي نوعٍ من الإنصاف، فنقدهم من أجل التشفّي، لأنّ قلوبهم تغلي حقداً علينا، وهكذا نبتت عقيدتهم المشوهة في مرتعٍ وخمٍ، ولا ينجع فيهم الدواء إلا الحسم وأن تبرق فوق رؤوسهم السيوف ويسمعوا صليلها، حتى يخافوا ويكفّوا عن أمتنا الإسلامية أذاهم فقد تعبنا منهم أشدّ التعب.
وأعجب من هذا كله، أن يتمّ كل هذا النقد الحاقد السريع من قبل إيران وتركيا والمستأخونين في وقت واحد، وكأنّ حادثة تدافع الحجّاج في منى كانت مرتبةً بينهم ويعرفون وقت حدوثها، وفي سرعة البرق قاموا جميعاً باتهام المملكة العربية السعودية بتغريدات وتصريحات و(سنابات) ومداخلات في القنوات ومقالات وأخبار مسمومة، ومما زاد الطين بلّة أنّ بعض المنتقدين من الإخونجية لم يمهلوا السلطات السعودية فرصة للتحقيق في الحادث الأليم، ولم يوجهوا النقد بعد أن يذكروا محاسن المملكة السعودية، حفظها الله، ومشاريعها الكبرى وحسن تنظيمها لمواسم الحج السابقة، ولكنهم ضربوا بعرض الحائط كل ما سبق وما سيأتي من إنجازاتٍ عظيمةٍ لخدمة ضيوف الرحمن وبيت الله، وتوقفوا عند شارع 204 في منى الذي وقع فيه التدافع، وقد أكد شهود العيان أنّ سببه عدم التزام الحجاج الإيرانيين الذين مشوا فيه بعكس السير فحصل ما حصل.
الأخطاء التشغيلية تحدث في جميع دول العالم، وقد تكون لعدة مئات أو آلاف من البشر إذا تجمعوا في مكانٍ واحدٍ، فكيف إذا كان الأمر في مكة المكرمة، حيث يجتمع فيها ملايين البشر في أيامٍ معدودةٍ من كل جنسيات العالم باختلاف ألوانهم وألسنتهم واختلاف مستوى تعليمهم وأعمارهم، وإذا سلّمنا جدلاً بأنّ الحادث كان خطأً من منظمي الحجّ، لماذا لا لم تقم هذه الدول المنتقدة بتبيين هذه الأخطاء بشكل لائق بعد أن تقول: شكراً على جهودكم ونحن على أتم الاستعداد للوقوف معكم متى شئتم وسنفتح لكم كل سبل التعاون في السنوات المقبلة..
ولكنّ هذه ليست نيّتهم بل طالبوا مباشرةً بمؤتمرات دوليةٍ لبحث تأمين الحجاج وتدويل إدارة مكة! والذي يضحكني أنّ هذه الانتقادات جاءت من دولةٍ عجزت عن تنظيم بضعة آلاف من المشجعين في استاد واحد، ولعلمكم أيها الأعزاء هذه بعضٌ من أسوأ حوادث التدافع التي حصلت في السنوات الماضية، ولم تكن أبداً في مكانٍ يحوي هذه الأعداد الغفيرة من الحجاج ومن أشهرها:
-حادث تدافع جسر الأئمة في بغداد وراح ضحيته ألف من الشيعة غير الإصابات الكثيرة في 2005.
-استاد هلزبره في إنجلترا عام 1989 وراح ضحيته 96 من البريطانيين.
- استاد لينين في روسيا في 1982 راح ضحيته 340.
وهناك حوادث تدافع أخرى كثيرة مأساوية في إيران وغيرها من الدول، ولكنها لا تقارن أبداً من حيث العدد الكثير مقابل الحوادث القليلة التي تحصل أثناء تأدية مناسك الحج، فإنّ المقارنة ستكون مجحفةً بلا شك، لأنّه إذا قارن عاقل حجاج مكة بأي أعداد في مكانٍ آخر فلا عقل له.
لا يسعنا ونحن ممن شاهد التقدم المذهل في خدمات الحج منذ حجي الأول حتى اليوم، إلا أن نشكر المملكة السعودية على كل ما تقدمه من خدمات جليلة لحجاج بيت الله، ونثني عليها ونفتخر بها وبرجال أمنها المخلصين الذين يسهرون على تأمين المشاعر وتنظيم تفويج الحجاج على أحسن وجه، وقد تقع الأخطاء غير المتعمدة، ونستطيع أن نرسل ملاحظاتنا للجهات المعنية في وزارة الحج السعودية وسينظرون فيها بعين الاهتمام، أما الأخطاء المتعمدة من بعض دول الأعداء فإنّا كلنا لها بالمرصاد، وسيعلم الظالمون أيّ منقلب ينقلبون، كفانا الله شرورهم ورحم الله الحجاج الذين ماتوا أثناء تأديتهم مناسكهم، وتقبل الله من الباقين وأعادهم إلى بلادهم سالمين مغفوراً لهم آمين.

الراقصون على جراحنا 2-2

تفتقر جل مواجهاتنا مع الإرهاب الذي ساد مجتمعاتنا، وسد الآفاق أمام تطورنا الحضاري، إلى مبدأ نظري حاكم، يصعب على البعض الإفصاح عنه لأنه ينال من سلطتهم على الجماهير الواسعة، كما يصعب على رجال الفكر التصريح به نفاقاً لهذه الجماهير نفسها.
هذا المبدأ هو ما كان المسيح، عليه السلام، قد أشار إليه: السبت لأجل الإنسان، وليس الإنسان لأجل السبت. والسبت هنا هو الدين، بحسب الموروث اليهودي الذي يندرج المسيح في سياقه.
غير أن المسيح قد غاب من دون أن تنتصر المسيحية، فما انتصر بعده كان هو الإيمان البولسي (نسبة إلى الرسول بولس)، ومعه انتصرت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وما تفرع عنها من كنائس قريبة منها أو بعيدة عنها.
فانهزم الإنسان شر هزيمة أمام ضربات سيف الكهانة التي تاجرت بصكوك الغفران، حتى كان الإصلاح الديني، فبدأ المسيحي الأوروبي مسيرة تحرره من ربقة البطريركية القامعة، وعبر سيرورة ممتدة تغذت على المذهب الإنساني، وفلسفات التنوير، واكتملت بنضج الحداثة.
هذا المبدأ تكشف عنه أيضاً الرؤية القرآنية للوجود، فالإنسان في الإسلام قبل الدين، والله ليس هو الدين، بل رب الدين الذي خلق الإنسان، واستخلفه في أرضه، ومنحه الدين عطية روحية ترشده إلى الطريق القويم الذي بنهايته تتحقق الخلافة الحضارية على الأرض، حيث التمدن والتحرر، والتقدم، مع الإيمان، وليس الخلافة السياسية على الطريقة التقليدية الأموية أو العباسية أو العثمانية.
أو على الطريقة الداعشية، حيث العبث والهمجية يجعلان من روح الإنسان السامية مجرد قربان يتوجب التضحية به على مذبح إمارة جاهلة، والخضوع الإنساني ليس للدين، ولا للناطقين باسمه، بل لله الخالق.
هذا المبدأ، وللأسف، هزم مراراً، عندما هزم الإنسان، وقدمت دماؤه على مذبح أولي الأمر من كل حدب وصوب، إذ هزم المسلم أمام تحالف الفقيه مع السلطان، وصعدت الدول على أسنة المذاهب، وتأسست المذاهب على رماح الدول.
الإنسان امام بعض المذاهب التي ضيقت على عقله الخناق فتعطل، وفرضت على إرادته القيود فعجز، إذ تحول الإيمان الرحب إلى كهف كئيب، بل انبرى بعض الفقهاء الكبار من بعض تابعي الأئمة الأولين، أصحاب المذاهب المعتبرين، بعد عقود أو حتى قرون من رحيلهم إلى إعادة تفسير مذاهبهم، ليضيفوا إلى الضيق تضييقاً، ويزيدوا على ظلمة الكهف إظلاماً، فإذا بالعقل يموت بعد ذبول، والحرية تذبل بعد أفول، فما الذي يبقى للإنسان، بعد العقل والحرية.. لقد مات الإنسان.
عندما يُقتل طفل بلا ذنب جناه، أو يُباع رقيقاً في سوق النخاسة باسم الجهاد في سبيل الله.. عندما تُغتصب امرأة لأن الذئب لم يرع فيها الله، أو تُسبى لأن مذهبها يغاير مذهب المجرم الذي اعتلاها دون خشية من حرام أو خوف من الله..
عندما يقتل شيخ كبير بسيف شاب صغير بدلاً من أن يرعاه ويحمي شيخوخته، بدلاً من أن يقبل يده لأنه رباه وربى أباه، ففي الإسلام الحق كل شيخ هو أب، وجد، فإن لم يكن لك فلأخ لك لم تلده أمك، ليس فقط في الطائفة، ولا بالضرورة في المذهب، ولا في الدين حتماً، بل أخ لك في الله، وفي الإنسانية، فدين الله واحد يقتضي الإيمان، وكل إيمان هو إسلام.
أهدرنا، زوراً وبهتاناً، معنى الخلافة الحضارية على كل صنوف الخلافات السياسية، والصراعات الدنيوية التي بلا غاية سوى تبادل السلطة والقهر. وبددنا كل طاقات الحب لدينا على كهوف الكراهية، فلم يعد الإيمان رحمة ولا الدين رأفة، بل صار كلاهما سيفاً على رقبة الآخرين، كل المخالفين في المذهب والطائفة وليس فقط في الدين.
لم نحفظ عهده إلينا برعاية الطبيعة وصون الحياة، حينما أخذنا ندمر كل شيء لغيرنا لأنه فقط ليس بملكنا، وهو في الحقيقة ملك الله..
كل شجرة تُقلع، وكل جسر يُدمر، وكل بناء يُهدر، هو ملك الله، فالزرع هنا والبناء هناك، ومد الجسور بينهما هو عمل من أعمال الله، هو مطلب من مطالب الشرع، هو بند في عهد الاستخلاف الذي منحنا إياه الله، فلو لم يرد لنا أن نبني ونعمر، أن نزرع ونصنع، ما أرسلنا إلى الأرض، وما منحنا ذلك العهد..
 لا أعطانا العقل المسؤول، ولا الوحي الرائق، فكلاهما لغة بها نعرفه، وبها نخاطبه، بها نعبده وبها نستعينه في أداء رسالتنا الكبرى التي لأجلها خلقنا.. رسالة العمران التي تقع في موضع القلب من كل إيمان، ولهذا كانت قبل الأديان، وكانت الأديان للإنسان وليس الإنسان للأديان.

بيان تنويري أول

يشهد معرض الشارقة الدولي للكتاب اليوم في الساعة الثامنة حفل توقيع المجموعة الشعرية الثانية مصباح مغلق للشاعر العراقي قاسم سعودي التي صدرت حديثاً عن دار فضاءات للطباعة والنشر، جاء في الإهداء حتماً إلى الحاجة بدرية طريف، أمي التي لم يفارقها الثوب الأسود فخجلت منها المصابيح والحروب والأمنيات ، ضمت المجموعة 39 قصيدة، من عناوينها الحمامة التي عبرت جسر الأئمة ، جفن السرير ظهيرة عاقلة ، صنائع النافذة ، الكائنات وقت الظهيرة ، وشوشة الكرز ، خجل المتاهة، عن الحب وسلمان المنكوب والطفل المفلس قرب عربة الحلوى وغيرها من النصوص .

ديوان

توقيع «مصباح مغلق» اليوم

target666269055379977331.jpg

يشهد معرض الشارقة الدولي للكتاب اليوم في الساعة الثامنة حفل توقيع المجموعة الشعرية الثانية  مصباح مغلق للشاعر العراقي قاسم

شهدت العاصمة العراقية بغداد أمس يوماً دموياً جديداً، في تفجيرات استهدفت زوار «الإمام الكاظم» على جسر الأئمة، وأوقعت ما لا يقل عن 33 قتيلاً و100 جريح، بعضهم في حالة خطيرة، فيما أصابت حالةٌ من الهلع آلاف الزوار الموجودين على الجسر.وقال مصدر أمني إن «انتحارياً يرتدي حزاماً ناسفاً فجر نفسه بين جموع زوار الإمام الكاظم عند مدخل جسر الأئمة من جهة الأعظمية»، على الرغم من الوجود الأمني الكثيف، خلال الاحتفال بمولد الإمام موسى الكاظم.وأضاف المصدر أن «التفجير أثار حالة من الهلع والفوضى في صفوف آلاف الزوار المتواجدين على الجسر، والذين يقدر عددهم بالآلاف»، فيما انتشرت القوات الأمنية بشكل كثيف وهي تحاول تأمين المنطقة من مفجرين آخرين محتملين.

33 قتيلاً و100 جريح بتفجير انتحاري في بغداد

083949.jpg

دعا رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي الأجهزة الأمنية والاستخبارية إلى متابعة «مصادر تمويل التنظيمات الإرهابية للقضاء عليها»، في وقت اعتبر رئيس تيار «الإصلاح الوطني» إبراهيم الجعفري أن كتلة «الائتلاف العراقي الموحد» ارتكبت أخطاء كبيرة إبان مسيرتها السياسية.وقال رئيس الوزراء العراقي خلال حفل افتتاح مبنى جهاز مكافحة الارهاب داخل المنطقة الخضراء أمس «إن الارهاب يعد ظاهرة متفشية في مجتمعاتنا هذه الأيام، لذا نحن بحاجة إلى بناء أجهزة لمكافحة هذه الظاهرة الخطيرة».ودعا المالكي إلى متابعة «مصادر تمويل التنظيمات الارهابية للقضاء عليها»، وأضاف «أن الارهاب آلة تتغذى على التدمير والخراب»، مشيرا الى «حاجة البلد لبناء الأجهزة الأمنية على أساس الاختصاص، لأن المرحلة المقبلة ستتصرف فيها الأجهزة حسب اختصاصاتها ، ليأخذ كل جهاز وتشكيل مكانه الطبيعي في حماية ثروات العراق».وشدد على «ضرورة أن تكون أولويات جهاز مكافحة الارهاب قائمة على الوطنية وعدم اعتماد الطائفية والعنصرية في عمله، وأن يقوم على أساس العدالة ليحوز ثقة العراقيين بصورة كاملة». واستعرض المالكي في كلمته مراحل بناء هذا الجهاز منذ تشكيله في عام 2006، واعدا بتقديم الدعم الكامل له، ليكون قادرا على تنفيذ مهامه بصورة كاملة.وفي سياق منفصل اكد رئيس الوزراء السابق ابراهيم الجعفري «ان اداء كتلة الائتلاف العراقي الموحد لم يكن الافضل داخل مجلس النواب على الرغم من انها اكبر كتلة برلمانية». وقال الجعفري في مؤتمر صحافي على هامش الملتقى الثاني ل«تيار الاصلاح الوطني» أمس ان كتلة «الائتلاف الموحد» وباقي القوائم الأخرى في مجلس النواب «ارتكبت اخطاء كبيرة خلال مسيرتها السياسية».مشيرا الى أن «البعض تشبث بالدين خلال الأزمات الماضية، وقد اخمدت الحرائق التي تلت فاجعة جسر الأئمة وحادثة تفجير سامراء، بالخطاب الديني كون الشعب العراقي شعبا متدينا ويتبع مرجعياته الدينية».وحول ما أشيع عن تراجع الاحزاب الدينية في الانتخابات الأخيرة، اعتبر الجعفري «ان هذه النظرية غير موجودة بالأصل، وما حصل هو ان الشعب العراقي كانت لديه مراجعة لأداء الاحزاب واختار مرشحيه بحرية، سواء كان اختياره دينيا او غير ديني». واستطرد «واذا تراجعت بعض الشخصيات او الكتل ، فلا يحسب على انتماءاتها».وبالنسبة لتقييمه لما حققه تيار «الاصلاح الوطني» من نتائج في الانتخابات الماضية، قال إن «النتائج التي حصل عليها تيار الاصلاح الوطني في تلك الانتخابات كانت اكثر من جيدة اذا ما نظرنا الى سرعة دخوله الى المعترك السياسي بمفرده دون ان يتحالف مع أي من القوى». وتابع: «ولكن على مستوى الطموح، فهذا ليس طموحنا، ونأمل باكثر من ذلك».وكان الجعفري انشق عن حزب «الدعوة الاسلامية» الذي يتزعمه المالكي وهو أحد مكونات «الائتلاف» ليؤسس «الاصلاح الوطني». وأعرب عن الأمل في ان «تتخطى المجالس الجديدة كل السلبيات، لأننا الآن بحاجة الى الإعمار ورفع المستوى الخدمي والاقتصادي والاجتماعي للشعب»، معتبراُ أن عمل مجالس المحافظات السابقة «رافقه الكثير من السلبيات».ودعا الجعفري الى «البدء بمرحلة جديدة ترتكز على البناء والإعمار وعدم اقصاء وتهميش الآخرين والاعتماد على الآخر على اساس الكفاءة الوطنية». واستطرد قائلا «نحن في تيار الاصلاح الوطني نستفيد من اخطاء الآخرين وكذلك من ايجابياتهم». يذكر ان هذا الملتقى يمثل لقاء لمكاتب تيار «الاصلاح الوطني» في المحافظات والمكاتب الفرعية والمؤسسات المرتبطة به وسيستمر لمدة ثلاثة ايام.بغداد ـ «البيان» والوكالات

المالكي يدعو الاستخبارات إلى ملاحقة  تمويل «الإرهاب»

دعا الزعيم الشيعي رجل الدين مقتدى الصدر أمس الحكومة العراقية إلى عدم التوقيع على اتفاقية أمنية مع «المحتل»، وإخراج المعتقلين في السجون الأميركية والعراقية، فيما قال مدير العمليات في وزارة الداخلية العراقية اللواء عبد الكريم خلف ان قيادة عمليات بغداد قررت إعادة فتح جسر الأئمة الذي يربط بين أحياء الأعظمية السني والكاظمية الشيعي في بغداد.وقال الصدر في خطبة الجمعة التي ألقاها إمام الكوفة اسعد الناصري «أدعو الحكومة العراقية إلى إخراج المحتل وعدم التوقيع على أي اتفاقية، كما ادعوها إلى إخراج المعتقلين من السجون العراقية والأميركية».من جهة أخرى، دعا الصدر إلى «توفير كافة الأجواء التي تمكن الشعب العراقي من إقامة الشعائر الدينية كلا حسب مذهبه بما لا يتعارض مع الشريعة والقانون، والعمل على توفير الحماية للأضرحة المقدسة والمساجد والحسينيات والكنائس ودور العبادة».وتجري مفاوضات بين الولايات المتحدة والعراق للتوصل إلى اتفاقية حول «وضع القوات» لإضفاء أسس قانونية على الجيش الأميركي في العراق بعد 31 ديسمبر المقبل عندما ينتهي تفويض قرار دولي ينظم وجودها في هذا البلد.وأفاد مراسل «فرانس برس» أن تظاهرة انطلقت في الكوفة تطالب بعدم توقيع اتفاقية أمنية رفع المشاركون فيها شعارات عدة بينها «الاتفاقية مخالفة للشريعة والدستور» و«لن نسمح أن يكون العراق مستعمرة أميركية».يشار إلى أن أنصار مقتدى الصدر يتظاهرون عقب صلاة الجمعة منذ عدة أشهر للمطالبة بعدم توقيع الاتفاقية.من جهة أخرى، كشف النائب عن الائتلاف العراقي الموحد عبدالكريم العنزي أن النقاط الأساسية الخلافية حول الاتفاقية الأمنية بين بغداد وواشنطن لا تزال قائمة، وقال العنزي في تصريحات صحفية أمس «أن كلا المفاوضين العراقي والأميركي لا يزال متمسك بمواقفه، ولم يقدم أيا منهم تنازلات»، وبيّن أن على الولايات المتحدة الأميركية أن تدرك أن العراقيين أصبحوا قادرين على استلام الملف الأمني بأي وقت، ولابد من تحقيق السيادة للعراق .وتابع أن إدخال العراق باتفاقية أمنية مع الولايات المتحدة، لا تضمن سيادة العراق «أمر مخجل»، وأشار إلى أن المفاوض العراقي لا يزال متمسكاً بموقفه بضمان السيادة الكاملة للعراق.في هذه الاثناء، قررت السلطات العراقية إعادة فتح جسر الأئمة الرئيسي في بغداد قريبا بعد إغلاقه لأكثر من ثلاث سنوات اثر حادث التدافع القاتل الذي أودى بحوالي 850 شخصا.وقال مدير العمليات في وزارة الداخلية اللواء عبدالكريم خلف لوكالة «فرانس برس» ان قيادة عمليات بغداد قررت إعادة فتح جسر الأئمة في الأيام القليلة المقبلة بعد عطلة عيد الفطر. وأضاف أن فتح الجسر الذي يربط بين أحياء الأعظمية السني والكاظمية الشيعي في بغداد، هدفه تخفيف ازدحام حركة المرور الكثيفة.وتابع العنزي من دون أن يحدد موعدا لإعادة فتح الجسر أنه «ستتم إزالة الحواجز على الجسر في غضون أيام».وأغلقت السلطات الجسر القائم فوق دجلة بعد أن لقي مئات الزوار الشيعة حتفهم في حادث التدافع الناجم عن قذائف هاون وشائعات عن تسمم الطعام ووجود انتحاريين في وسطهم.ووقع الحادث عندما كان مئات آلاف الزوار متوجهين لإحياء ذكرى وفاة الإمام موسى الكاظم، سابع أئمة الشيعة الاثني عشرية.بغداد ـ «البيان» والوكالات

الصدر يدعو الحكومة لعدم التوقيع على الاتفاقية الأمنية

t22158.jpg

انتكست الأوضاع الأمنية العراقية أمس في موازاة تعثر الائتلاف الحاكم وفشله في التوصل لتوافق على انتخابات المحافظات وخصوصا قضية كركوك، فقد قتل أكثر من 51 شخصا على الأقل وأصيب نحو 200 آخرون بجروح في أعمال عنف متفرقة في العراق أمس بينها أربع هجمات انتحارية نفذتها نساء بواسطة أحزمة ناسفة استهدفت زوارا شيعة في بغداد ومتظاهرين أكرادا في كركوك.وأصيبت الخطة الأمنية في بغداد بانتكاسة خطيرة جراء ثلاثة انفجارات وقعت في منطقة الكرادة الشرقية، التي تعد مركز نفوذ للمجلس الأعلى الإسلامي ومنظمة بدر.وقالت مصادر أمنية ان «نحو 25 شخصا بينهم نساء وأطفال قتلوا وأصيب أكثر من سبعين آخرين بجروح في هجمات استهدفت الزوار الشيعة» المتوجهين إلى الكاظمية في شمال بغداد للمشاركة في إحياء ذكرى الامام الكاظم.وأوضحت ان «الهجمات التي يعتقد ان انتحاريات نفذنها استهدفت الزوار في ثلاث مناطق متفرقة في حي الكرادة (وسط)». وتم إخلاء القتلى إلى مستشفيات ابن النفيس والكندي والجملة العصبية (وسط) ومدينة الطب (شمال)، وفقا للمصادر.من جانبه، اكد مصدر طبي في مستشفى ابن النفيس (وسط) تلقي عشرين جثة و74 جريحاً بينهم نساء وأطفال من الهجمات.ورجحت مصادر أمنية ان الهجمات مردها «عدم تخصيص شوارع محددة لمرور الزوار الذين جاء معظمهم سيرا على الأقدام من مختلف مناطق جنوب بغداد بحيث أصبح من السهل وقوع هجمات للجموع التي تسير في جميع الاتجاهات».يذكر ان قوات الأمن كانت حددت خلال العامين 2006 و2007 مسارات وطرقا معينة للزوار الشيعة مما حال دون استهدافهم بشكل مكثف.وكان أكثر من 965 شخصا قضوا في المناسبة ذاتها العام 2005 بسبب التدافع على جسر الأئمة أو دهسا تحت أقدام المتدافعين أو غرقا في مياه دجلة.وفي كركوك المحافظة المتنازع عليها بين العرب والكرد والتركمان، قتل أكثر من 22 شخصا وأصيب 125 آخرون بجروح.وقال الرائد سلام زنكنة من شرطة المدينة ان «22 شخصا على الأقل قتلوا وأصيب نحو 125 آخرون بجروح جراء هجوم انتحاري بحزام ناسف وسط تظاهرة كردية أعقبها تبادل إطلاق نار». بينما أفادت مصادر أخرى بمقتل نحو 28.وأضاف العقيد يادكار عبد الله مدير عمليات الشرطة في كركوك ان« الانفجار نفذته انتحارية ترتدي حزاما ناسفا وسط جموع المتظاهرين وسط كركوك».من جانبه، اكد الطبيب شرزاد حمد من مستشفى ازادي في كركوك ان مستشفيات المدينة تلقت جثث 22 شخصا ونحو 125 جريحا اصيبوا جراء الهجوم واطلاق النار، بالتزامن مع المسيرة الاحتجاجية للأكراد على قانون انتخابات مجالس المحافظات.في غضون ذلك، أعلنت الجبهة التركمانية العراقية تعرضها لهجوم عناصر كردية مسلحة. واتهمت الجبهة في بيان صحافى الأحزاب الكردية بجلب الآلاف من الأكراد من خارج كركوك للتظاهر في المدينة لإيهام الآخرين ووسائل الإعلام بان أهالي كركوك يتظاهرون.وأضافت أن الحزبين الكرديين الرئيسيين هددوا موظفي الدوائر بقطع رواتبهم اذا لم يشاركوا في المظاهرات وتم سد الشوارع جميعا في كركوك واجبار أصحاب المحال على إقفالها وتم غلق الدوائر وإجبار موظفيها على المشاركة في المظاهرات رغم تأكيد الحكومة المحلية في كركوك بأنه لا منع للتجوال في شوارع المدينة.وبثت الفضائية التركمانية نداءات للحكومة العراقية والمحلية لحماية مقارها وإزالة الحصار عنها والمطالبة بالتدخل الفوري لحماية التركمان وأهالي كركوك ومحالهم بعد تعرضها للتدمير والنهب والاعتداء.و كان الآلاف من أبناء كركوك غالبيتهم من الأكراد قد تظاهروا للتنديد بالمادة 24 من قانون انتخابات مجالس المحافظات والتي تتعلق بتأجيل الانتخابات في محافظة كركوك.وحمل المتظاهرون لافتات كتب عليها «كردستانيه كركوك خط احمر لا تنازل عنه» و«نعم للعيش بسلم لا لتقسيم كركوك» و«لا للتدخل الاقليمي» و«نموت في سبيل كردستانيه كركوك».وشوهدت المروحيات الأميركية وهى تحلق في سماء كركوك اثر قيام مسلحين بالهجوم على مقار للأحزاب التركمانية.إلى ذلك، أعلن الرائد محمد الكرخي من شرطة محافظة ديالى «مقتل أربعة أشخاص بينهم امرأة بانفجار عبوة ناسفة استهدفت سيارتهم المدنية على الطريق الرئيسي في ناحية بلدروز شرق بغداد».ومن المتوقع بدء عملية أمنية واسعة لملاحقة تنظيم القاعدة في ديالى مطلع اغسطس، وفقا لمصادر أمنية عراقية.وهذه الهجمات هي الأكثر عنفا منذ 15 يوليو الماضي عندما قتل 37 شخصا وجرح عشرات آخرون في أربع هجمات انتحارية استهدفت قوات الأمن العراقية، أدت احداها إلى مقتل 28 متطوعا للجيش في هجوم مزدوج لانتحاريتين بحزامين ناسفين في ديالى.تحذير ديالى نهاية المطاف للتنظيمات المسلحةحذر قائد القوات البرية في وزارة الدفاع العراقية الفريق الركن علي غيدان، بأن الخطة الأمنية المرتقبة في محافظة ديالى ستكون نهاية المطاف للتنظيمات المسلحة، لكي يتم طردها نهائيا، وأن 50% من نجاح الخطة الأمنية المرتقبة يقع على عاتق العشائر.وقال الفريق الركن علي غيدان، في كلمة ألقاها بحضور كبار المسؤولين المحليين وشيوخ العشائر والوجهاء في محافظة ديالى «إن الخطة الأمنية المرتقبة سوف تعتقل المطلوبين الذين تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء، وسوف تقوم بطرد (القاعدة) من المحافظة بشكل كامل». وأضاف «إن تخوف البعض من أننا قد نغادر، ثم تعود القاعدة من جديد أمر مستبعد، لأننا لن نخرج من ديالى إلا بعد القضاء نهائيا على المسلحين ».

أربع هجمات انتحارية في كركوك وبغداد

11820.jpg

ينتظر سكان حيي الاعظمية والكاظمية العراقيين بشغف لحظة إعادة الوصل بين الحيين حين يعاد افتتاح جسر الأئمة خلال الأيام القليلة المقبلة.واستبشر أهل المدينتين «السنّية والشيعية» خيراً، بما أعلنته أمانة بغداد مؤخراً من ان «دائرتي بلديتي الاعظمية والكاظمية انجزتا أعمال تأهيل مقتربات جسر الأئمة استعداداً لافتتاحهِ، بعد فترة إغلاق دامت أكثر من سنتين، حيث تمت إزالة الحواجز الكونكريتية، وإنارة الجسر وغيرها من الأعمال التي ستعيد لهذا الجسر العتيد رونقه وجماله».وسبق إعلان أمانة بغداد هذا ما أكده الناطق باسم خطة فرض القانون اللواء قاسم عطا من ان «السلطات الأمنية ستعيد قريباً فتح هذا الجسر، تتويجاً للجهود المبذولة في رفع حاجز التقسيم بين المدينتين اللتين يربطهما جسر الأئمة، عبر دجلة الخير».وأغلق جسر الأئمة بعد الحادثة التي وقعت في 31 اغسطس من العام 2005 التي أدت إلى وفاة المئات من المواطنين أثناء عبورهم الجسر لتأدية مراسم الزيارة لمرقد الإمام موسى الكاظم، نتيجة التدافع والازدحام. ففي تلك الحادثة الأليمة تجلت الوحدة الوطنية في أروع صورها، حين نزل العشرات من شباب الاعظمية إلى نهر دجلة لينقذوا أشقاءهم الزائرين من الغرق، بعد ان سقط المئات منهم في النهر.وسجل شاب لم يتعد العشرين من عمره اسمه عثمان علي العبيدي من محلة «السفينة» العريقة موقفاً سيظل في ذاكرة العراقيين، حين اندفع بكل ما أوتي من قوة الشباب لإنقاذ النساء والرجال والأطفال، قبل ان تبتلعهم مياه دجلة، واستطاع انقاذ أرواح ستة منهم، الا امرأة غارقة أبت عباءتها إلا ان تلتف حول هذا السباح، ويلقى حتفه، ليتحول هذا الموقف إلى عنوان ملحمة للتماسك الاجتماعي والوطني بين العراقيين.ويومها شمر أهل الاعظمية عن سواعدهم فحملوا الجرحى إلى مستشفى النعمان بسياراتهم وحملوا الماء والطعام للزوار.. وعلقوا لافتات الحزن والتعاطف مع إخوانهم الزوار على جدران جامع الإمام الأعظم.وتروي صفحات تاريخ بغداد ان «جسر الأئمة سمي بهذا الاسم لوقوع مراقد ائمة على طرفيه، وهم الامامان موسى الكاظم ومحمد الجواد في الروضة الكاظمية بجانب الكرخ، والأمام أبو حنيفة النعمان المدفون في الجامع المسمى باسمه في جانب الرصافة».وحسب الوكالة الوطنية العراقية للانباء «نينا» ان «الجسر أنشئ في العام 1957، بدلاً من الجسر العائم الذي كان موجوداً قبله، ليربط تلك المقامات مع بعضها رمزا لوحدة العراقيين، وليكون جسر المحبة والوصال بين الكواظمة والمعاظمة، وهي التسمية البغدادية لأهالي الكاظمية والاعظمية».وعاشت المدينتان وأهلهما على مدى قرون من الزمن أخوة متحابين.. وبين أهل الأعظمية وأهل الكاظمية، بالإضافة إلى روابط المواطنة والجيرة والدين، أواصر رحم وقربى، اذ توجد الكثير من العوائل والبيوت الواحدة سكنت المدينتين.. ومن هذه العوائل عشيرة العبيد والقيسية والجلبي والعامري، وغيرها.ويتذكر اهل الكاظمية ان «شبابهم كانوا يلتقون صيفاً مع شباب الاعظمية في (جزرة) دجلة التي كانت تظهر في النهر بمجرد ان تنتهي الامتحانات النهائية، فيمارسون لعبة كرة القدم أو الكرة الطائرة، ولم يكونوا يومها يفهمون كلمة (طائفة)، إذ لم يكن ثمة من يتداولها».ورغم ان نهر دجلة يفصل بينهما، الا ان العلاقات الحميمة في الجانبين تقرب بين الاعظمية والكاظمية، ويشدهما إلى بعض جسر الائمة الذي يطلق عليه البعض «جسر المحبة».ويتذكر شيوخ المدينتين يوم اوشكت الكاظمية على الغرق أوائل خمسينيات القرن الماضي عندما فاض نهر دجلة، وكيف تناخى أهل الاعظمية لنجدة اخوانهم في الكاظمية وبنوا سدتهم معا كتفاً إلى كتف.واليوم تستعد المدينتان للم الشمل، وتستعد لافتتاح «جسر المحبة» باحتفالية تحدث عنها رئيس المجلس المحلي للاعظمية قاسم احمد السيد قائلاً إن «افتتاح جسر الأئمة نتيجة طبيعية بعد عودة الحياة الطبيعية لمنطقة الاعظمية اثر انحسار موجة العنف التي عصفت بها». ويضيف أن «هناك محال تجارية في الاعظمية أصحابها من منطقة الكاظمية، سيتم تأهيلها وترميمها ليعود أصحابها إلى العمل مجدداً».ويستعرض السيد منهاج افتتاح جسر الائمة، ويقول ان «المجلس البلدي في الاعظمية ووجهاء العشائر وأصحاب المحال التجارية سيستقبلون وفداً رسمياً من وجهاء وعلماء الكاظمية سيراً على الأقدام عبر جسر الأئمة تعبيراً عن وحدة الصف ونبذ التفرقة والطائفية بين أبناء الشعب العراقي في احتفالية يتخللها نحر الذبائح وإقامة مأدبة غداء كبرى لهم في الاعظمية، وإقامة صلاة موحدة في جامع الإمام أبي حنيفة، وبعدها بأسبوع أو أسبوعين تقام الاحتفالية نفسها في الكاظمية».

«جسر الأئمة» يعيد التواصل بين الأعظمية والكاظمية

66246.jpg

بغداداستعدادات لإعادة افتتاح جسر الأئمةأكد قائد صحوة الأعظمية أبو عبد أن الأوضاع الأمنية في المنطقة مهيأة لإعادة افتتاح جسر الأئمة الذي يربط بين الكاظمية والأعظمية، وان هناك اتصالات مع وجهاء من منطقة الكاظمية لهذا الغرض. ومن جانيه قال الناطق باسم خطة فرض القانون اللواء قاسم عطا: إن الجهات البلدية باشرت أعمال صيانة وتنظيف الجسر لغرض إعادة افتتاحه، ملمحا إلى أن ذلك سيتم قريبا.ويذكر أن جسر الأئمة أغلق عقب حدوث عملية تدافع جماعي لعدد من الزوار المتوجهين إلى مرقد الإمام موسى الكاظم عام 2005، أودت بحياة نحو ألف شخص.(البيان)الديوانيةإنجاز جسر المدينة الرئيسيتواصل الملاكات الهندسية والفنية في محافظة الديوانية العمل على إنجاز جسر مدينة الديوانية الرئيسي الذي يربط شطري المدينة. وقال رئيس المهندسين حازم عمران معاون المحافظ للشؤون الفنية إن مشروع إعادة تصميم وتأهيل جسر المحافظة وصل إلى نسبة انجاز 90% وسيتم انجاز النسبة الباقية خلال الشهرين المقبلين.وأضاف أن المباشرة الفعلية للعمل بالمشروع بدأت بتاريخ 29/4/2007 من قبل الشركة المنفذة، وتم توسيعه للقضاء على الاختناقات المرورية التي تعاني منها المحافظة لكون الجسر يقع في وسط المدينة ويربط شرقها بغربها.(البيان)بعقوبةشمول 9 آلاف عائلة بالتعويضاتأعلن مسؤول لجنة التعويضات في بعقوبة شمول تسعة آلاف عائلة بمبالغ التعويض في جميع مناطق ديالى مع إكمال قوائم المرحلة الثانية للمناطق التي تعرضت للتدمير، وتشكيل لجنة مشتركة لزيارة هذه المناطق.وأشار مسؤول لجنة قضاء بعقوبة، عضو الحزب الإسلامي في المجلس المحلي عبد الجبار ستار إلى تقسيم قضاء بعقوبة إلى خمس مناطق شملت ناحية بهرز التي تضم 56 قرية تعرضت للتدمير، وناحية بني سعد التي ضمت 52 قرية، ثم 30 قرية داخل ناحية العبارة، و17 قرية في ناحية كنعان، و11 قرية في مركز القضاء. مضيفاً أنه تم تشكيل لجنة داخل القضاء تأخذ على عاتقها الكشف عن الدور التي تعرضت للتدمير.(البيان)الأنبارتوزيع أكثر من 6 آلاف درجة وظيفيةعقد مجلس محافظة الأنبار جلسة طارئة لدراسة توزيع وتقسيم الدرجات الوظيفية على مدن الأنبار، التي خصصتها الحكومة للمحافظة. وقال الدكتور عبد السلام العاني رئيس مجلس المحافظة «إن الهدف من انعقاد مجلس محافظة الأنبار هو التسريع في تحديد الموعد النهائي للإعلان عن أسماء المقبولين في التعيينات للوظائف المدنية في محافظة الأنبار»، مضيفاً أن توزيع تلك الدرجات يجري بحسب الاختصاص العلمي والدرجة العلمية الحاصل عليها صاحب طلب التعيين».(البيان)كركوكنساء يشاركن في عملية دهمشارك العنصر النسوي لأول مرة ضمن قوة من الشرطة في عملية أمنية في كركوك أسفرت عن اعتقال مطلوب وثلاثة من المشتبه بهم. وذكر مصدر أمني أن «القوة التابعة لمديرية شؤون أفواج طوارئ كركوك نفذت عملية دهم في منطقة حي الخضراء وسط مدينة كركوك، وألقت القبض على شخص مطلوب قضائيا وعلى اثنين آخرين مشتبه بهما وشخص رابع بحوزته هوية أحوال مدنية مزورة ولا يحمل أوراقا ثبوتية رسمية».وأضاف أن العملية أسفرت أيضا عن الاستيلاء على أسلحة واعتدة غير مرخصة ومصادرة سيارتين لا تحملان أوراقا ثبوتية.(البيان)

نتائج البحث عن: جسر الأئمة